├─01现代的来临：国家和个人的发明
│ 【001】刘擎：生活在现代的我们，为何比古人更无助？.mp3
│ 【002】施展：无论如何哀叹，现代都会到来，所以要去正视.mp3
│ 【003】1.李筠：1500年之后，我们在各自的信仰里独立自主.mp3
│ 【004】2.李筠：如何理解现代？去西方的变革之路中找参考答案.mp3
│ 【005】3.浮士德的魔鬼契约：现代之初，国家与个人互相成就.mp3
│ 【006】4.一种“世界主义”的海洋秩序诞生：大航海之后，没有国家可再回避现代化.mp3
│ 【007】5.现代的第一个海洋帝国：基督教骑士的后代，狂热的葡萄牙.mp3
│ 【008】6.荷兰的世纪：现代公司与海洋制度的形成.mp3
│ 【009】番外：2022，理解自己，过得有谱东腔西调×施展×李筠.mp3
│ 【010】7.海盗摇身一变成海上女皇：大英帝国诞生，自由贸易出现.mp3
│ 【011】8.为了一个合法占有的解释：仅属于“文明国”的国际法诞生.mp3
│ 【012】9.一场全方位的思想解放：打破末日论与存在链条，让人成为认识主体.mp3
│ 【013】10.“第一个现代人”但丁：关于调和的可能、自由意志与世俗权利的辩护.mp3
│ 【014】11.唯名论与唯实论之争：现代科学兴起，人在坐标系中拷问自然.mp3
│ 【015】12.城市“自由人”出现：从城市共和国到王国，国家理性局部萌芽.mp3
│ 【016】番外：用200个地标，直面内在于现代的焦虑节目见面会（上）.mp3
│ 【017】番外：在被割裂的现实中，迎来数字时代的“大航海前夜”节目见面会（下）.mp3
│ 【018】13.美第奇往事：在虚荣篝火里，佛罗伦萨燃尽文艺复兴最后的能量.mp3
│ 【019】14.从教义争论到流血战争：人“再发现”后，宗教改革继续强化世俗“合法性”.mp3
│ 【020】15.从路德因信称义到加尔文预定论：无罪之后，人开始积极改造世界.mp3
│ 【021】16.宗教战争与宽容：在信仰多元之中，找寻制度性的共存方案.mp3
│ 【022】17.为何要努力工作？新教天职观及内在焦虑，现代资本主义的伦理基础.mp3
│ 【023】18.英国国王、安立甘宗与清教徒的斗争：从政教同构到议会主权的国家建构.mp3
│ 【024】19.主权观念兴起，世界格局既定：法国的八次宗教内战，博丹及黎塞留.mp3
│ 【025】20.集权为谁？“最冷酷的动物”，绝对主义国家出现.mp3
│ 【026】21.从《罗兰之歌》到《堂吉诃德》：骑士消亡之后，国家成为战争机器.mp3
│ 【027】22.绝对主义的夭折：从大宪章到光荣革命，英国官僚立宪初具规模.mp3
│ 【028】23.痉挛的法兰西：卖出来的家产集权，虚弱国王的悲哀.mp3
│ 【029】24.高效的麻烦制造者：在普鲁士与奥地利之间，德国选择了军国主义.mp3
│ 【030】25.被瓜分三次的命运：在“大洪水”来临之前，波兰未完成现代国家的建设.mp3
│ 【031】施展：在撕裂社会的焦虑中，寻找一种建设性的精神结构内附“第一季大事年表”.mp3
│ 【032】番外：俄乌战争观察记录施展×《东腔西调》.mp3
│ 【033】番外：真正的社交死于社交媒体孟庆延×《咸柠七》.mp3
│ 【034】番外：疫情时代如何更好生活？珍视友爱共同体孟庆延×徐英瑾×何必.mp3
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├─02现代的精神：世俗时代到来
│ 【001】1.李筠：现代人说起来真是有点奇妙.mp3
│ 【002】2.祛魅之后，孤独的现代人还在找意义.mp3
│ 【003】3.世俗时代：以个人的名义，生活在平等却机械的世界.mp3
│ 【004】4.谁是世界上最幸福的人？个体主义的诞生及其回答.mp3
│ 【005】5.17世纪以来的理性：在笛卡尔可疑的炉火旁，康德决定摆脱一切“不许”.mp3
│ 【006】6.我为我负责：自主性是个性与公共道德的桥梁.mp3
│ 【007】7.现代人鲁滨逊的孤独：在去往荒岛的路上，我们没听到任何神的启示.mp3
│ 【008】Q&A：为什么现代人都想回去种田？访谈张新刚.mp3
│ 【009】8.现代的权利观念：国家的合法性源于对个人的保护.mp3
│ 【010】9.为什么谷爱凌的国籍如此重要？现代人爱国情怀的由来.mp3
│ 【011】10.民主的喜与忧：服从国家就是服从我自己？.mp3
│ 【012】11.生而自由，却无往不在枷锁之中？.mp3
│ 【013】12.意识形态在左右之间：自由主义和社会主义的两种张力.mp3
│ 【014】13.现代社会怎么理解“活得好”？商业社会的契约、分工与奢侈.mp3
│ 【015】14.大厂为何让人又爱又恨？资本主义的前世今生.mp3
│ 【016】15.什么时候政治才有权力干涉其他系统？社会分殊与系统独立.mp3
│ 【017】16.在官僚制无所不在的铁壳下，平庸之恶的枪口能否抬高一寸？.mp3
│ 【018】17.现代婚姻为何需要浪漫爱情？父权制兴衰与家庭观念变迁.mp3
│ 【019】番外：现代的撕裂，宛如一辆马车开到了CBD不合时宜×张新刚×陈迪（上）.mp3
│ 【020】番外：在漫长的现代，学着生活，别太悲观不合时宜×张新刚×陈迪（下）.mp3
│ 【021】18.机械论的世界图景：从亚里士多德到牛顿，宇宙成了一台大机器.mp3
│ 【022】19.现代身体的诞生：16世纪的解剖剧场如此刺激？.mp3
│ 【023】番外：不怀念、不期待，亲历这个平庸的时代答听众问.mp3
│ 【024】20.人类社会一直在向前吗？独立“新”时代与进步史观.mp3
│ 【025】21.现代的时间体验：你用的是996，还是“一棵玉米烤熟的时间”？.mp3
│ 【026】22.为什么逃离城市？现代自然，城市化发展中失落的一员.mp3
│ 【027】23.反现代性也是现代性：保守不等于女德班，马克思主义也是一种进步论.mp3
│ 【028】24.痛苦的自画像、模糊的肉以及被肢解的时间：艺术在现代的自救.mp3
│ 【029】番外：全球化之路是否注定充满冲突？从萨尔曼·鲁西迪遇刺谈起施展×张新刚×梁文道（上）.mp3
│ 【030】番外：理性可以追问出人生意义吗？后疫情时代的生活意见施展×张新刚×梁文道（下）.mp3
│ 【031】25.这个真实的世界是否真实？尼采、福柯与鲍德里亚的后现代主张.mp3
│ 【032】26.塞万提斯的拷问：如果堂吉诃德没有做梦，现代会去向哪里？.mp3
│ 【033】结语&问答：相伴相生的文明与现代，探索每一种非典型未来.mp3
│
├─03现代的政制：国家的自我建构
│ 【001】1.李筠：现代化不是一条笔直的光明大道.mp3
│ 【002】2.王在法下：现代政制的发明家及其普通法.mp3
│ 【003】3.被神话的大宪章：现在的民主基石，从前的失败契约.mp3
│ 【004】4.英国的议会为什么会像个菜市场？斗争与妥协的政制艺术.mp3
│ 【005】5.五个世纪的铺垫，一部法典，一场革命：英国君主立宪制诞生.mp3
│ 【006】6.贵族政治让位平民政治后，英国人为何还是保留了国王和贵族？.mp3
│ 【007】7.独立宣言与美国政制的精神结构：自然权利、人民主权与联邦制.mp3
│ 【008】8.制造权力，分割权力：费城制宪会议上的政制奇迹.mp3
│ 【009】9.为什么说违宪审查是最伟大的政制发明？1800年选举危机与马伯里诉麦迪逊案.mp3
│ 【010】10.重塑美国：奴隶制、南北战争与联邦的“反向立宪”.mp3
│ 【011】11.兑现《独立宣言》的政治承诺：民权运动与美国宪法的权利转向.mp3
│ 【012】番外丨为何要采用历史视角讲英美政制？.mp3
│ 【013】12.塑造人民：法国大革命的政治理想与血腥现实.mp3
│ 【014】13.第一共和国的失败：国王、议会或独裁者，谁能有效治理？.mp3
│ 【015】14.议会制的多重表达：从波旁王朝复辟到巴黎公社.mp3
│ 【016】15.议会制的稳固发展：议会共和制的确立与第三共和国的统治.mp3
│ 【017】16.何为共和国的理想政制？第五共和国的“半总统制”.mp3
│ 【018】番外对谈丨许小亮×翟志勇：相比英美，法国政制有何不同？又为何平等会优先于自由？.mp3
│ 【019】17.第二帝国与君主立宪：皇帝为啥需要宪法？.mp3
│ 【020】18.魏玛共和：为什么堪称完美的宪法竟然失败了？.mp3
│ 【021】19.例外状态：希特勒真是合法夺权的吗？.mp3
│ 【022】20.纽伦堡审判：为什么不直接枪毙纳粹战犯？.mp3
│ 【023】21.德国的贡献：“宪法爱国主义”与开放的基本法.mp3
│ 【024】答听众问丨民族主义与英美法德的政制有何关系？纳粹到底是什么？.mp3
│ 【025】22.从君主制到苏维埃体制：俄国革命为何选择了无产阶级专政？.mp3
│ 【026】23.苏维埃体制的确立及其缺陷：列宁时代与1918年宪法.mp3
│ 【027】24.如何创造一个社会主义的国家联盟？1924年宪法与苏维埃体制的大俄罗斯倾向.mp3
│ 【028】25.斯大林体制的确立及其缺陷：1936年宪法与苏维埃体制的国家化.mp3
│ 【029】26.苏维埃体制的崩溃与苏联解体的宪法缘由：1977宪法中的全民党与全民国家.mp3
│ 【030】答听众问丨苏维埃体制与代议制区别？全球化深入，能为苏维埃体制提供生存土壤？.mp3
│ 【031】27.什么是“文明国”？黑船事件与近代日本的开国.mp3
│ 【032】28.什么是“钦定宪法”？天皇与《明治宪法》的关系.mp3
│ 【033】29.日本为何走上军国主义的宪法道路？《明治宪法》中的冲突.mp3
│ 【034】30.为什么日本老不认罪？东京审判与日本的第二次转型.mp3
│ 【035】31.为什么战后的日本政坛天天吵着要修宪？.mp3
│ 【036】答听众问丨如何借鉴日本现代化经验呢？日本是否有“正常化”推动宪法合理化的趋势？.mp3
│ 【037】番外（结束语）丨理解现代政制的基本框架：人民主权、代议制与宪法.mp3
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├─04现代的冲突：战争与国际秩序
│ 【001】1.为什么要从战争的角度透视现代世界？.mp3
│ 【002】2.公战与私战：什么是战争？.mp3
│ 【003】3.有限战争与无限战争：战争是政治的继续吗？.mp3
│ 【004】4.军人与平民：现代国家的军政关系.mp3
│ 【005】5.兵法与战争法：战争使法律沉默吗？.mp3
│ 【006】6.英国内战：军队究竟属于谁？.mp3
│ 【007】7.美国独立战争：正义与人道是相冲突的吗？.mp3
│ 【008】8.法国大革命与拿破仑战争：欧洲国际秩序遭遇挑战.mp3
│ 【009】9.普鲁士的战败与改革：军事职业主义如何消化法国大革命的影响？.mp3
│ 【010】10.从上帝到国家：三十年战争的正当性由谁主导？.mp3
│ 【011】11.正义之战的消亡：三十年战争后如何构筑真正意义上的和平空间？.mp3
│ 【012】12.《威斯特伐利亚和约》：现代国际法得以建立的神话？.mp3
│ 【013】13.万国法支配下的欧洲与世界：三十年战争之后的国际社会及其运行逻辑.mp3
│ 【014】答听众问｜三十年战争前的条约是上帝监督下的非自愿条约吗？战争一定能导向稳定的秩序吗？.mp3
│ 【015】14.欧洲和平为何崩溃？第一次世界大战爆发与国际秩序的重塑.mp3
│ 【016】15.凡尔赛体系与威斯特伐利亚体系之争：战争非法化的历史进程.mp3
│ 【017】16.新型国际社会的生成与运行：国际联盟是理想机制还是失败尝试？.mp3
│ 【018】17.通往二战之路：凡尔赛体系如何最终走向崩溃？.mp3
│ 【019】答听众问｜凡尔赛体系下以统一为目的战争是否非法？世界永久和平可能实现吗？.mp3
│ 【020】18.战争的全球化：第二次世界大战与全球国际秩序的生成.mp3
│ 【021】19.《大西洋宪章》：人民自决权与新国际秩序的基石.mp3
│ 【022】20.全球国际社会的诞生与成熟：联合国体制的成功.mp3
│ 【023】21.联合国体制的未来型态：冷战？帝国？还是世界共和国？.mp3
│ 【024】答听众问｜未来会出现不以武力构筑的和平框架吗？战争和冲突的具体国际标准是什么？.mp3
│ 【025】22.游击战：对现代国家制度的挑战.mp3
│ 【026】23.反恐战争：恐怖主义对国际秩序的挑战.mp3
│ 【027】24.战争与警察：如何理解现代技术与战争的警察化？.mp3
│ 【028】25.终极武器：我们能够期望没有战争的世界吗？.mp3
│ 【029】番外（结束语）｜管控敌意，管控暴力.mp3
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└─05现代的生意：商业的分工、算法与危机
【001】施展：找寻现代经济生活的锁钥，成为真正的“现代人”.mp3
【002】1.献给每一位普通人的经济史.mp3
【003】2.逃出地狱的高利贷者：商人如何在现代社会重生.mp3
【004】3.最后的贵族：现代社会中豪族世家的命运浮沉.mp3
【005】4.喜怒无常的君主：现代国家与市场之间一场“权力的游戏”.mp3
【006】5.作为冒险家的企业家：现代市场经济的第四元素.mp3
【007】6.碌碌有为的公务员：现代商业社会中的职业文官体系.mp3
【008】7.公民还是社畜：现代商业社会中的劳动者.mp3
【009】答听众问｜现代化的进程会影响女性权利意识觉醒的进程吗？如今广泛传世的英国克朗金币是基于怎样的一种考量诞生的？.mp3
【010】8.知识就是利润：现代社会财富增长的密码.mp3
【011】9.书籍的传播：科学如何与商业联姻.mp3
【012】10.度量衡、经纬度与钟表：考核技术与机器化大生产.mp3
【013】11.算法的诞生：齿轮、发条和机械宇宙.mp3
【014】12.算法的进化：图灵机、机器语言和虚拟现实.mp3
【015】13.人类的未来会被机器统治吗？.mp3
【016】答听众问｜人如何掌控自身命运，不沦为机器的工具？第12期节目真的由人工智能语音录制？.mp3
【017】14.财产权利：现代商业社会的基石.mp3
【018】番外｜当我们讨论资本时，我们在讨论什么？.mp3
【019】15.契约精神：塑造现代商业社会中的人际关系.mp3
【020】16.企业的真相：市场经济的运作规则.mp3
【021】17.市场的阴暗面：为什么我们无法消灭垄断？.mp3
【022】18.IP霸权：财产权利为什么会蜕变为垄断的权力？.mp3
【023】19.市场失灵的神话：什么是商业时代的经济秩序？.m4a
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