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【0001】发刊词：地球上的一道金环.mp3
【0002】01古埃及、古巴比伦的诗歌与史诗｜来自尼罗河畔、两河流域的文明.mp3
【0003】02古希伯来《旧约》神话（上）｜犹太遗文成“圣经”.mp3
【0004】03古希伯来《旧约》神话（下，附《新约》）｜“摩西五经”中的摩西是谁？.mp3
【0005】04古希腊神话传说｜为何希腊神话中的神具有更多“人性”？.mp3
【0006】05古希腊《荷马史诗》｜盲人荷马创作的史诗来源是什么？.mp3
【0007】06古希腊戏剧（上）｜好戏在露天剧场上演.mp3
【0008】07古希腊的戏剧（下，附希腊寓言）｜为何罗马文学逊色于希腊文学？.mp3
【0009】08印度史诗（前25—10世纪）｜大林深泉中的印度神话.mp3
【0010】09日本文学｜神话、诗歌和早期小说.mp3
【0011】10《一千零一夜》（上，6—14世纪）｜《天方夜谭》从何谈起？.mp3
【0012】11《一千零一夜》（下，附波斯文学）｜为何它是世界各民族的共同财富？.mp3
【0013】12欧洲中世纪英雄史诗（上）｜游吟诗人弹琴代代传唱的文学形式.mp3
【0014】13欧洲中世纪英雄史诗（下，附北欧神话）｜中国神话的影响为何能抵达北欧？.mp3
【0015】14（意）但丁与《神曲》｜扯起“文艺复兴”的大旗.mp3
【0016】15（意）薄伽丘《十日谈》（附彼特拉克）为躲瘟疫讲故事.mp3
【0017】16（西）塞万提斯与《堂吉诃德》穷乡绅的游侠梦.mp3
【0018】17（英）乔叟《坎特伯雷故事集》（附摩尔《乌托邦》）｜女人命运寄刀尖.mp3
【0019】18（英）戏剧大师莎士比亚（上）｜“跑龙套的”写起剧本来.mp3
【0020】19（英）戏剧大师莎士比亚（中）生存还是毁灭，这是个问题.mp3
【0021】20（英）戏剧大师莎士比亚（下）摘下面具，口吐莲花.mp3
【0022】21（英）笛福《鲁滨孙漂流记》（附弥尔顿）英国资产阶级革命中的大浪淘沙.mp3
【0023】22（英）小说家斯威夫特、菲尔丁：哪部小说是18世纪英国小说的典范？.mp3
【0024】23（法）拉伯雷与《巨人传》（附《列那狐故事》与拉封丹寓言）：市民文学的兴起.mp3
【0025】24（法）戏剧家高乃依与拉辛：古典主义如何给剧作家立“规矩”.mp3
【0026】25（法）喜剧大师莫里哀（上）：撕掉“圣人”的面具.mp3
【0027】26（法）喜剧大师莫里哀（下）：为“抠门儿大家”立传.mp3
【0028】27（法）《百科全书》派与卢梭（附博马舍）：“光明世纪”，《百科》启蒙.mp3
【0029】28（德）歌德与《浮士德》（上）：“狂飙突进”中的大诗人.mp3
【0030】29（德）歌德与《浮士德》（下）：德国民间故事里的传奇人物.mp3
【0031】30（德）诗人席勒与海涅：古典主义的擎天柱与浪漫主义的急先锋.mp3
【0032】31（英）诗坛英豪拜伦（附湖畔诗人）：把心留在希腊.mp3
【0033】32（英）诗人雪莱（附济慈）：“抒情诗之花”.mp3
【0034】33（英）历史小说家司各特：英国的“罗贯中”.mp3
【0035】34（英）女作家奥斯汀：当傲慢、偏见碰上自尊.mp3
【0036】35（法）司汤达谱写《红与黑》：“写作过，恋爱过，生活过”.mp3
【0037】36（法）浪漫主义文学巨匠雨果（上）：天仙地鬼，美善永存.mp3
【0038】37（法）浪漫主义文学巨匠雨果（中）人道主义的理想.mp3
【0039】38（法）浪漫主义文学巨匠雨果（下）：当革命撞上人道主义.mp3
【0040】39（法）巴尔扎克与“人间喜剧”（上）：横眉观世界.mp3
【0041】40（法）巴尔扎克与“人间喜剧”（中）：“金刀”下的亲情与爱情.mp3
【0042】41（法）巴尔扎克与“人间喜剧”（下）：作品比岁月更漫长.mp3
【0043】42（法）大仲马与小仲马：“知子莫如父”.mp3
【0044】43（法）梅里美与《嘉尔曼》：不自由，毋宁死.mp3
【0045】44（法）才女乔治·桑和“世纪儿”繆塞：“惟独她是伟大的女性”.mp3
【0046】45（法）严肃写作的福楼拜：“天才即耐心”.mp3
【0047】46（法）左拉与《卢贡—马卡尔家族》：把科学引入文学.mp3
【0048】47（法）科幻大师儒勒·凡尔纳：对人类登月有启发的小说家.mp3
【0049】48（法）短篇小说之王莫泊桑（上）：“像流星一样闯进了文坛”.mp3
【0050】49（法）短篇小说之王莫泊桑（下，附都德）：人情如纸读“于勒”.mp3
【0051】50（法）与音乐结缘的罗曼·罗兰：用文字谱写交响乐.mp3
【0052】51（法）法朗士与普鲁斯特：要正义不要勋章.mp3
【0053】52（英）专写“苦孩子”的狄更斯（上）：利他主义的信念.mp3
【0054】53（英）专写“苦孩子”的狄更斯（下）：“苦儿”题材小说引起的现实关注.mp3
【0055】54（英）萨克雷与《名利场》：好女赚同情，“坏女”很生动.mp3
【0056】55（英）勃朗特三姊妹：爱的前提是尊严.mp3
【0057】56（英）哈代与《德伯家的苔丝》：来自爱敦荒原的小说家.mp3
【0058】57（英）戏剧家萧伯纳：让人愉快的戏剧为何不是好剧？.mp3
【0059】58（英）王尔德与“福尔摩斯之父”柯南·道尔：唯美主义与“血字”谜题.mp3
【0060】59（英）史蒂文生和威尔斯：科学幻想小说的新形式.mp3
【0061】60（英）诗人乔伊斯、艾略特和戏剧家贝克特：文学中的现代性.mp3
【0062】61（俄）俄罗斯文学之父普希金（上）：普希金为何参与“十二月党人”的集会？.mp3
【0063】62（俄）俄罗斯文学之父普希金（中）：克敌制胜的精神利剑.mp3
【0064】63（俄）俄罗斯文学之父普希金（下）：“波尔金诺的秋天”指的是什么？.mp3
【0065】64（俄）讽刺大师果戈理（上）：乌克兰人的骄傲.mp3
【0066】65（俄）讽刺大师果戈理（下）：究竟谁是“死魂灵”？.mp3
【0067】66（俄）“猎人”屠格涅夫（上）：贵族子弟，偏爱农奴.mp3
【0068】67（俄）“猎人”屠格涅夫（下）：为粉碎农奴制所建立的功绩.mp3
【0069】68（俄）克雷洛夫、莱蒙托夫、冈察洛夫、舍甫琴科：贵族、地主、商人、军官与农奴.mp3
【0070】69（俄）心理小说大师陀思妥耶夫斯基（上）：“新的果戈理”.mp3
【0071】70（俄）心理小说大师陀思妥耶夫斯基（上）：现代派作家的“祖师爷”.mp3
【0072】71（俄）两位奥斯特洛夫斯基（附赫尔岑）：“谁之罪”.mp3
【0073】72（俄）小说巨匠托尔斯泰（上）：贵族“鞋匠”.mp3
【0074】73（俄）小说巨匠托尔斯泰（中）：为何他能写出“空前的最伟大的小说”？.mp3
【0075】74（俄）小说巨匠托尔斯泰（下）：哲人挥手去，绿杖何处寻？.mp3
【0076】75（俄）契诃夫的小说与戏剧（上）：为何他是托翁“一字师”？.mp3
【0077】76（俄）契诃夫的小说与戏剧（下）：把生活被装进“套子”里.mp3
【0078】77（俄苏）革命文学家高尔基（上）：让暴风雨来得更猛烈些吧！.mp3
【0079】78（俄苏）革命文学家高尔基（下）：为何高尔基“属于整个世界”？.mp3
【0080】79（俄苏）三位红色作家：无产阶级革命的旁观者与参与者.mp3
【0081】80（俄苏）肖洛霍夫与顿河史诗：动荡岁月里的哥萨克.mp3
【0082】81（俄苏）法捷耶夫和艾特玛托夫：为何战争写作中没有眼泪和悲伤？.mp3
【0083】82（波、匈、保）几位东欧文学家：银杯中的故土.mp3
【0084】83（捷）哈谢克、米兰·昆德拉（附聂鲁达、伏契克）：小说中的哲学探讨.mp3
【0085】84（奥）茨威格与《象棋的故事》：法西斯阴影下的棋局.mp3
【0086】85（奥）卡夫卡与《变形记》（附德国格林兄弟）：“我被每个障碍所粉碎”.mp3
【0087】86（丹）童话大王安徒生：全世界小朋友都熟悉他的童话.mp3
【0088】87（挪）戏剧泰斗易卜生：现代戏剧之父.mp3
【0089】88（哥）马尔克斯的《百年孤独》（附拉美文学）：魔幻现实主义的杰作.mp3
【0090】89（美）小说家斯托夫人与诗人惠特曼：影响政治变化的小说与美国民族诗歌的新风格.mp3
【0091】90（美）霍桑、爱伦·坡和麦尔维尔：具有神秘倾向的美国小说家们.mp3
【0092】91（美）风格诙谐的马克·吐温：为义和团声张正义的美国小说家.mp3
【0093】92（美）德莱塞揭示“美国悲剧”：美国最有成就的作家之一.mp3
【0094】93（美）欧·亨利、福克纳、赛珍珠等：各具风格的美国作家.mp3
【0095】94（美）“狼舍”主人杰克·伦敦：开创“硬汉文学”新模式.mp3
【0096】95（美）硬汉作家海明威：“人生来不是要给打败的”.mp3
【0097】96非洲文学一瞥：非洲多神话，猴子拍月亮.mp3
【0098】97亚洲四邻，文坛近亲：越南、朝鲜、缅甸、印度的文学.mp3
【0099】98（印）东方大诗人泰戈尔：献给神的诗歌.mp3
【0100】99（日）二叶亭四迷、夏目漱石、芥川龙之介：日本近代文学.mp3
【0101】100（日）川端康成、小林多喜二、井上靖：日本现代文学.mp3
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