├─风流与风骨
│ 【002】三国魏晋：中国历史上最“风流”的时代.mp3
│ 【003】1.1《三国志》的地位被高估了吗？.mp3
│ 【004】1.2曹操为什么不称帝？.mp3
│ 【005】1.3曹操如何在汉末纷乱中崭露头角？.mp3
│ 【006】1.4并非天才的曹操，如何一次次化险为夷？.mp3
│ 【007】1.5曹操为什么能聚揽英才，又了解对手？.mp3
│ 【008】1.6决战官渡：曹操奠定北方基础的重要一战.mp3
│ 【009】1.7关羽：从亡命徒到忠毅的“美髯公”.mp3
│ 【010】1.8张飞：成于勇猛，败于严苛.mp3
│ 【011】1.9诸葛亮：治国有道，谋略不足？.mp3
│ 【012】1.10周瑜：胆略过人，英年早逝.mp3
│ 【013】2.1《三国演义》诞生之前：说书文化的繁荣与发展.mp3
│ 【014】2.2溯源“四大名著”，史学观念变迁如何影响传统小说？.mp3
│ 【015】2.3罗贯中笔下的《三国演义》为何如此吸引人？.mp3
│ 【016】2.4《三国演义》是如何把人和事讲得清楚又动人的？.mp3
│ 【017】2.5双重逆转与角色处理：罗贯中的“小说课”.mp3
│ 【018】2.6能言善辩诸葛孔明的“闯关”之路.mp3
│ 【019】2.7蜀国大业之隆中对：导演诸葛亮，演员刘备.mp3
│ 【020】2.8赤壁之战：三分天下，大书特书的人才战争.mp3
│ 【021】2.9曹操的“三笑一哭”：奸雄的精彩写照.mp3
│ 【022】2.10孔明哭周瑜，是虚情假意的吗？.mp3
│ 【023】2.11庞统之死：真正的谋士，远远不止计谋那么简单.mp3
│ 【024】2.12三国鼎立，强强势力的对抗与相互利用.mp3
│ 【025】2.13故事新编：戏弄曹操会是什么下场？.mp3
│ 【026】2.14杨修之死：三国时代，人才之难.mp3
│ 【027】2.15意犹未尽的三国，罗贯中笔下的英雄退场.mp3
│ 【028】3.1《人物志》，一本所有人才的“辩白书”.mp3
│ 【029】3.2“识人有方”：新时局下的人才使用手册.mp3
│ 【030】3.3性情的奥秘《九徵》1.mp3
│ 【031】3.4观察人类，完美的人并不多见《九徵》2.mp3
│ 【032】3.5一份“不完美人格”的参考清单《九徵》《体别》1.mp3
│ 【033】3.612种过犹不及的人格《体别》2.mp3
│ 【034】3.7如何通过德、法、术识人？《流业》.mp3
│ 【035】3.8人的性格，怎样才能合乎常理？《材理》1.mp3
│ 【036】3.9为什么有人说话看似有理，却没有内涵？《材理》2.mp3
│ 【037】3.10如何做一个好辩手？《材理》3.mp3
│ 【038】3.11说理的最高境界是什么？《材理》4.mp3
│ 【039】3.12认识他人“难上加难”的原因《接识》.mp3
│ 【040】3.13英雄的品格，谋略和胆识缺一不可《英雄》.mp3
│ 【041】3.14如何从一个人的应答看出他的品性？《八观》1.mp3
│ 【042】3.15观察人的八个角度《八观》2.mp3
│ 【043】4.1赏人之学：理想的人、中性的人和失序的人.mp3
│ 【044】4.2东方已明，魏晋语言的大开发与大解放《言语》1.mp3
│ 【045】4.3才思与机锋：言语中的艺术《言语》2.mp3
│ 【046】4.4比羊酪更好吃的是什么？《言语》3.mp3
│ 【047】4.5“慎重相对”和“轻描淡写”的两种表达《言语》4.mp3
│ 【048】4.6说话能够轻易服人是什么感觉？《言语》5.mp3
│ 【049】4.7品评别人，也是在品评自己《品藻》1.mp3
│ 【050】4.8名士也“内卷”：魏晋人物品评热潮《品藻》2.mp3
│ 【051】4.9豁达与容忍，魏晋名士的雅量不凡《雅量》1.mp3
│ 【052】4.10处变不惊：是名士标准，也是乱世智慧《雅量》2.mp3
│ 【053】4.11曹操试探杨修：悟性作为一种才华《捷悟》.mp3
│ 【054】4.12早慧的小孩有多聪明《夙惠》1.mp3
│ 【055】4.13“竹林七贤”之间的互相嘲讽《排调》1.mp3
│ 【056】4.14戏弄、反击和劝告，魏晋名士的机锋相对《排调》2.mp3
│ 【057】4.15如何策划一场成功的反馋间活动《忿狷》《谗险》.mp3
│ 【058】5.1《列子》是如何诞生的.mp3
│ 【059】5.2如何在魏晋更新“庄子”的思想？.mp3
│ 【060】5.3生命从何而来？《天瑞》1.mp3
│ 【061】5.4一、七、九为什么是汉魏时期的“幸运数”《天瑞》2.mp3
│ 【062】5.5列子的“演化论”：万物，无往不在循环之中《天瑞》3.mp3
│ 【063】5.6生命的要义，自然而然地享受快乐《天瑞》4.mp3
│ 【064】5.7名利和死亡一样，不是人活着的真实目的《杨朱》1.mp3
│ 【065】5.8被忧虑绑架的生活不值得过《杨朱》2.mp3
│ 【066】5.9用道家的方式讲儒家的恕道：《列子》思想的综合性《说符》1.mp3
│ 【067】5.10亡羊歧路，事情不会总是一蹴而就《说符》2.mp3
│ 【068】6.1生命的流逝和无常，是关于诗的话题.mp3
│ 【069】6.2及时行乐，是一种无可奈何吗？《驱车上东门》.mp3
│ 【070】6.3人明明只有当下，却忍不住思考永恒《生年不满百》《去者日以疏》.mp3
│ 【071】6.4脉脉不得语，别离总是无法表达的《迢迢牵牛星》《青青河畔草》.mp3
│ 【072】6.5愿为双鸿鹄，偶然与想象的知音相惜《西北有高楼》.mp3
│ 【073】6.6如果我那样轻佻，是配不上她的《东城高且长》《行行重行行》.mp3
│ 【074】6.7这枝条让我想起，我们已经别离好久了《冉冉孤生竹》《庭中有奇树》.mp3
│ 【075】6.8夫妻之间，一封信的情意有多重？《涉江采芙蓉》《孟冬寒气至》.mp3
│ 【076】6.9小小的房间，已经很难容纳我的思念了《客从远方来》《明月何皎皎》.mp3
│ 【077】6.10我好希望这个时候，你也在想念我《凛凛岁云暮》.mp3
│ 【078】为什么相比于其他行业，文人更容易相轻？《典论·论文》1.mp3
│ 【079】“建安七子”：个性不同，文章的气质就大不相同《典论·论文》2.mp3
│ 【080】一个人写的文章为什么那么重要？《典论·论文》3《与杨德祖书》1.mp3
│ 【081】揄扬大义，彰示来世：曹植的抱负《与杨德祖书》2.mp3
│ 【082】引向洛水，曹植的想象与“真实”《洛神赋》1.mp3
│ 【083】恨人神之道殊：我们一旦别离，就再也不会相遇了《洛神赋》2.mp3
│ 【084】7.1穷尽了写文章道理的陆机《文赋》.mp3
│ 【085】7.2一份来自陆机的写作指南《文赋》2.mp3
│ 【086】番外2022新年寄语：告别苦闷，抓住理想的火光.mp3
│ 【087】7.3“无中生有”：创作的最大乐趣｜《文赋》3.mp3
│ 【088】7.4体有万殊：如何为你的文章选择最合适的文体？｜《文赋》4.mp3
│ 【089】7.5怎样写好一篇“有目的”的文章？｜《文赋》5.mp3
│ 【090】7.6取舍：写文章的人要对自己很残忍？《文赋》6.mp3
│ 【091】7.7文章若想写得好，需要做到这五点《文赋》7.mp3
│ 【092】7.8为何一篇好文章如此难得？｜《文赋》8.mp3
│ 【093】7.9陆机的诗与文：狂飙年代的感怀篇章.mp3
│ 【094】7.10这一别，我们是不是就永无相见之时了陆机的赠别诗.mp3
│ 【095】8.1在一个虚伪而混乱的时代，如何自处？.mp3
│ 【096】8.2阮籍，豪情又任性的“无敌破坏狂”.mp3
│ 【097】8.3双面阮籍：豁达超脱的“大人先生”与自慨自叹的世俗凡人.mp3
│ 【098】8.4为什么五言诗自带哀凉气质？《咏怀》1.mp3
│ 【099】8.5“物我相融”的感觉是怎么写出来的？｜《咏怀》2.mp3
│ 【100】8.6秋天为什么最可怕？《咏怀》3.mp3
│ 【101】8.7轻狂的年少时光，都是错的吗？《咏怀》4.mp3
│ 【102】8.8人终究要面对与美好事物的别离《咏怀》5.mp3
│ 【103】8.9如何才能从悲伤的情绪里走出来？《咏怀》6.mp3
│ 【104】8.10拥有功名利禄和鸿鹄远志，真的是好事吗？《咏怀》7.mp3
│ 【105】9.1“擅弹琴”、“爱绝交”的嵇康是个什么样的人？.mp3
│ 【106】9.2嵇康为什么要和朋友绝交？《与山巨源绝交书》1.mp3
│ 【107】9.3“不自由，我顶多能勉强自己四、五天”《与山巨源绝交书》2.mp3
│ 【108】9.4当官竟然是件折寿的事！《与山巨源绝交书》3.mp3
│ 【109】9.5不愿当官，就像我不要那只臭老鼠！《与山巨源绝交书》4.mp3
│ 【110】9.6不要把别人的目标强加给自己《与山巨源绝交书》5《声无哀乐论》1.mp3
│ 【111】9.7音乐为什么能触发人的情绪？《声无哀乐论》2.mp3
│ 【112】9.8音乐本身有情绪吗？《声无哀乐论》3.mp3
│ 【113】9.9坚持“声有哀乐”，你就自相矛盾了《声无哀乐论》4.mp3
│ 【114】9.10尝不出汗泪有苦甜，就别说音声有哀乐《声无哀乐论》5.mp3
│ 【115】10.1为什么“离”会成为陶渊明作品的重要主题？.mp3
│ 【116】10.2陶渊明如何改造五言、玄言诗？《饮酒》1.mp3
│ 【117】10.3喝酒能创造一个不同的世界吗？《饮酒》2.mp3
│ 【118】10.4如果一无所有，你还愿意坚持吗？《饮酒》3.mp3
│ 【119】10.5如何重新理解“悠然见南山”？《饮酒》4.mp3
│ 【120】10.6“我可以学，但我不愿、不能学。”《饮酒》5.mp3
│ 【121】10.7下雨了，但我依旧能感觉到风的温柔《读山海经·其一》.mp3
│ 【122】10.8如果活不长久，你最该做的是什么？《饮酒》6.mp3
│ 【123】10.9陶渊明：别以为用酒就能收买我《饮酒》7《归去来兮辞》1.mp3
│ 【124】10.10“归去来兮”是在表达迷惘彷徨吗？《归去来兮辞》2.mp3
│ 【125】10.11“归去来兮”：回到自然的家、心理的家《归去来兮辞》3.mp3
│ 【126】10.12君子如何面对贫穷？《咏贫士》1.mp3
│ 【127】10.13是贫士，亦是仁义之士《咏贫士》2.mp3
│ 【128】10.14两个世界的短暂交遇《桃花源记并诗》1.mp3
│ 【129】10.15倘若清风袭来，我能体验一次清醒的欢乐《桃花源记并诗》2（完结）.mp3
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